Леший вышел из леса: зачем наши предки сторожили гумно с кочергой
Память мученика Агафоника Никомидийского и пострадавших с ним христиан — главная церковная тема этой пятницы. В календаре Русской православной церкви на 4 сентября значатся также преподобный Исаакий Оптинский, священномученик Горазда Чешский и празднование Грузинской иконы Божией Матери. Продолжается и попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Дата по старому стилю — 22 августа.
Народное название дня — Агафон Огуменник. И вот тут самое интересное: многое из того, что связано с этим прозвищем, к церковному учению отношения не имеет. Это чистый фольклор, хотя и любопытный.
Почему Огуменник и при чём тут леший
Слово пошло от «гумна» — места, где хранили и молотили сжатый хлеб. Начало сентября для крестьянской семьи было рубежом: урожай уже не столько собирали, сколько пытались уберечь. От того, переживёт ли зерно зиму, зависела жизнь всей семьи до следующего лета.
По старинному поверью, именно в ночь на Агафона леший покидал лесную чащу и являлся на гумно. Дух якобы развязывал снопы, разбрасывал солому, мог и вовсе «свести» добро. Поэтому мужики шли сторожить запасы. В некоторых губерниях для верности надевали тулуп наизнанку и обходили гумно с кочергой в руках. Выглядело это, надо признать, колоритно. Сегодня такие обычаи — достояние этнографии, часть культурного багажа, не более.
Церковь же в этот день вспоминает людей, чья вера была испытана совсем иначе. Агафоник жил на рубеже III–IV веков, в эпоху гонений. Открыто исповедовал Христа, за что вместе с Зотиком, Феопрепием, Акиндином и Северианом принял мученическую смерть. Их стойкость и поныне приводят как пример верности убеждениям перед лицом смерти.
Что можно и нужно делать в этот день
С точки зрения устава день постный — пятница. Мясное и молочное под запретом, рыба допускается. Но главное не в меню.
Желательно провести время спокойно: сходить в храм, помолиться. Особенно уместны дела милосердия — помощь пожилым родственникам, одиноким соседям, тем, кто оказался в беде. Хорошо бы примириться с тем, с кем в ссоре. Попросить прощения или самому отпустить давнюю обиду. Работать, убирать, готовить — не возбраняется. Церковного запрета на бытовые хлопоты нет.
А вот чего действительно стоит избегать — так это греха. Ссоры, сквернословие, обман, злословие, отказ в помощи нуждающемуся, неумеренное употребление алкоголя — всё это под запретом не только 4 сентября, а всегда.
Народная традиция, как водится, добавила своих ограничений. На Агафона Огуменника не рекомендовалось без нужды ходить в лес — леший мог завести в чащу и заставить плутать дотемна. Не стоило и долго валяться в постели: день считался хозяйственным. В некоторых местах остерегались рассказывать чужим о планах на будущее и даже дарить вещи из дома. Но всё это — именно поверья, а не предписания Церкви. Путать их не стоит.
Приметы на погоду и именины
По погоде на Агафона судили об осени и зиме. Солнечный ясный день обещал тёплую и долгую осень. Туман, быстро рассеявшийся под лучами, — ещё несколько погожих дней. Много орехов при малом числе грибов — к холодной и снежной зиме. Обилие паутины в тёплую погоду — к мягкой осени и позднему снегу. Паутина летит низко — зима будет слякотной, высоко — готовься к морозам.
Именины сегодня празднуют Александр, Алексей, Афанасий, Василий, Гавриил, Иван, Иларион, Исаакий, Макар, Михаил, Федор. В ряде святцев к ним добавляют Ариадну и Феликса.
Как пояснил источник, знакомый с народной традицией, «Агафонов день — это яркий пример того, как церковный календарь переплетается с крестьянским бытом. Люди молились святым, но и о хлебе насущном не забывали — отсюда и леший, и кочерга, и приметы. Церковь к таким обычаям относится снисходительно, но напоминает: главное — не обряд, а вера и добрые дела».