Шёлк, золото и образы святых: как в Петербурге возвращают утраченную святыню Сибири
В Северной столице выходят на финиш: мастера заканчивают воссоздавать полотнище, утраченное век назад. Готовую реликвию рассчитывают привезти в Омск к 8 ноября. Дата выбрана не случайно: в этот день православные чтят память великомученика Димитрия Солунского, чей образ как раз украшает знамя.
Подлинник исчез в Гражданскую: после отступления белых его след обрывается. Что стало с реликвией — доподлинно неизвестно до сих пор. Именно поэтому речь идёт о точном воссоздании, а не о возвращении самой святыни.
Место, где встретят реликвию, известно — Свято-Никольский Казачий собор. Туда копию и доставят.
Что именно делают мастера
Петербургские специалисты работают с натуральными материалами. В ход идут золото и восстановленная техника росписи по шёлковым тканям. Приём этот пришёл из семнадцатого века — тогда так расписывали дорогие полотна для знатных заказчиков.
По преданию, знамя с образами Архангела Михаила и Димитрия Солунского передали Ермаку Строгановы. Позже реликвия перебралась в Омск.
Знамя с образами Архангела Михаила и Димитрия Солунского передали атаману Строгановы.
Случилось это в 1883 году. С той поры полотнище хранилось в городе, пока события начала прошлого века не оборвали его историю.
Зачем это нужно сегодня
Омск и Ермак связаны давно. Тема атамана в регионе — не просто музейная строчка. В Таре, что в двух с половиной сотнях километров от областного центра, несколько лет назад установили памятник казачьему предводителю. Открытие тогда сопровождалось спорами: часть горожан, особенно татарская община, отнеслась к монументу настороженно. Ермака там называют завоевателем Сибири, и оценка этой фигуры до сих пор неоднозначна.
Есть и другая линия. В Омске хранится икона Ермака, которую исследователи недавно изучили. Выяснилось: доска изготовлена из сибирской лиственницы, срубленной ещё в первой половине шестнадцатого века. Возраст дерева к моменту написания образа перевалил за двести лет. Так что почитание атамана в этих краях — история с глубокими корнями, а не конъюнктура последних лет.
Возвращение знамени вписывается в ту же традицию. Это не просто музейный экспонат, а символ, вокруг которого выстраивается память о походе за Урал.
По словам реставраторов из Петербурга, работают они по историческим прописям, без синтетики. Восстановление техники росписи шёлковых тканей само по себе стало отдельной исследовательской работой.
Ожидается, что копию привезут к празднику. Когда именно копия окажется в соборе, организаторы пока не уточняют.